Блог | С чем сражаются россияне на Донбассе
Те, кто приезжают из России сражаться на Донбасс, – едут воевать за разное. Но как бы ни звучала их мотивация – они едут на войну за прошлое. А в таких войнах обычно проигрывает будущее, пишет Павел Казарин для "Крым. Реалии".
Сейчас покажется удивительным, но еще несколько лет назад все те люди, которые едут из России сражаться на Донбасс, были оппозиционны к Кремлю. На Болотную выходили не только "рассерженные горожане", но и леваки, "Спутник и погром" поддерживал Навального и критиковал Путина, имперцы нередко писали статьи о сдаче национальных интересов на всех фронтах. А после Крыма и Донбасса все эти разные, казалось бы, по убеждениям ребята хором поют осанну Кремлю и призывают "победить Украину".
Удивительный синтез лебеди, рака и щуки, если честно. Что общего у левых, мечтающих о победе над национальными предрассудками, и националистов, желающих снятия моратория на "русскость"? Как сочетается "прохановская" мечта о советском государстве с коллективным "егором просвирниным", который антисоветчик и радетель Русской империи?
Читайте: Мифы и заблуждения о спецназе ГРУ ГШ России
Кремль создал удивительный прецедент – он сумел "крымской весной" примирить и объединить вокруг себя самые разнородные группы. И теперь все они в едином порыве мечтают о танковых клиньях, экспансии и новых границах.
Левакам – с их привычной мечтой о социальном равенстве и борьбе с мировым капиталом – Кремль предложил идею борьбы с коллективным "западом". Они едут на Донбасс воевать против глобализации, кока-колы, мирового капитала, транснационалов и всего пантеона собственных антигероев. Националистам он предложил идею автаркии – они едут сражаться с либерализмом, призывающием к отказу от коллективных идентичностей, а также за "русский мир" и русское же величие по формуле Александра Третьего, желавшего, чтобы Европа ждала в сенях, пока он будет удить рыбу. Неосоветским имперцам – мечту о реинкарнации советской этики и эстетики, подразумевающей единую многонациональную советскую общность. Еще недавно все они, не желавшие подавать друг другу руки, сегодня нашли точку пересечения. В прицеле которой оказалась Украина.
Впрочем, в этом ситуативном консенсусе нет ничего удивительного. Потому что у всех этих ребят есть главное общее чувство, которое важнее любых их деклараций о собственной уникальности. Жажда реванша.
Любая империя имеет периоды расширения и распада. Любой распад империи переживается необычайно остро – мечта об утраченном величии слишком соблазнительна, чтобы от нее можно было отказаться. Даже если оставить за скобками историю Веймарской Германии, то с точно такими же постимперскими комплексами сталкивались почти все страны Европы. В 50-е поражение французов под Дьенбьенфу положило начало деколонизации французского Индокитая, а в 60-е Бельгия осуществляла интервенцию в Бельгийское Конго. Процесс деколонизации шел почти всю вторую половину двадцатого века, по итогу чего мир стал таким, каким мы видим его сегодня. И то, чем сегодня занимается Кремль – это те самые грабли, на которые уже неоднократно наступали все бывшие метрополии.
Те, кто сегодня выступают против попыток провернуть фарш обратно, – это всего лишь люди, знакомые с закономерностями истории. Потому что любой распад приводит к дрейфу, любой дрейф – к самоосознанию. Война лишь ускоряет эти процессы – она проводит водоразделы между "друзьями" и "врагами". Она роет внешние окопы, притупляя внутренние противоречия. Россия, мечтающая вернуть Украину, сражается не столько за бывшую советскую республику, сколько за мечту о самой себе. Но всякий раз, когда ты воюешь за прошлое, проиграть обречено будущее.
Читайте: Очередная афера России
Наш мир устроен системно. В нем нельзя сочетать архаику и современность: мироустройство продается в комплекте, all-included. Если хочешь высокого уровня жизни, то будь готов к частной инициативе и бизнес-климату. Если нужен бизнес-климат и инициатива – отказывайся от этатизма. Если хочешь отказываться от этатизма – будь готов к широкой общественной дискуссии на самые разные темы. Изоляция способна законсервировать общество, но она не способна сделать его эффективным. Если только не понимать под эффективностью марширующую военную колонну.
Принципы общественного устройства в этом смысле повторяют физические законы. Нельзя мечтать о будущем, если ты пытаешься вернуться в прошлое. Нельзя плодить архаику в надежде быть конкурентоспособным. Нельзя игнорировать сложность современного мира, просто потому, что мы живем в мире сложных вещей. Вся история нынешнего конфликта на Донбассе многократно описана и изучена. Проблема Кремля лишь в том, что он не готов учить уроки истории. Но это проблема Кремля.
