Верните мне здоровый сон!

Храм Успения Пресвятыя Богородицы

Черт знает что ночью снится! И чем старее становлюсь, тем сны все более мерзкие. Когда был молодым, вот это, я вам скажу, были сны! Пересказывать не буду, но вы уж мне на слово поверьте!

Снится мне прошлой ночью индуистский храм. С яркими картинками, со слониками и с обезьянками! И даже такая милая деталь во сне мне видится: алтарь на балконе, да не простой, а с занавесочками, а за ними крохотные тапочки стоят из какого-то блестящего металла. Не к добру такие сны! Проснулся, покурил и все вспомнил: жил у нас месяц в квартире знатный индуист (то ли родственник чей-то, то ли знакомый каких-то родственников, всех своих постояльцев и не упомню), так это мне его алтарь и приснился. Хлебнул я минералки, снова заснул. И снится мне, что приходит почтальон с лицом Николая Яновича Азарова и зачитывает мне письмо из Киевской городской администрации: «Поскольку ваша квартира использовалась как индуистский храм, вам надлежит ее немедленно освободить и передать индуистской общине Киева». Вот такая мерзость приснилась! А вдруг сон вещий? Как тогда жить?

«Загнул ты, Валерий Александрович, не может такого быть!» – скажете вы, но будете неправы. Может! И уже происходит. В 5 минутах ходьбы от моего дома по такому вот сценарию выселяют Подольскую археологическую экспедицию. Здание ее передают общине Русской православной старообрядческой церкви. И это не шутки, и, тем более, не сон.

Как выяснилось, в Киеве существует такая вот церковная община. Я узнал о ее существовании вчера. А ведь, оказывается, соседи. На Почайнинской улице расположен их кафедральный храм Успения Пресвятыя Богородицы. Всех старообрядцев в Киеве около двухсот человек. На богослужение в храм собираются пятьдесят. Такое вот микросообщество. Сообщество это не чуждо достижений цивилизации: есть сайт Московской митрополии с портретом митрополита Корнилия и отдельный сайт Киевского архиепископства. Насколько пятьдесят прихожан и статус «архиепископства» соответствуют – не нам решать. Иной раз увидишь, как сходятся чины на работу в Министерство обороны, так вздрогнешь. Если судить по количеству начальников и по их погонам, то у нас – самая большая армия в мире. Так кто же запретит киевским старообрядцам играть в архиепископство? Тут, как говорится, чем бы не тешились…

Митрополит Корнилий

Тешатся они от души. Хранят заветы древнего православия, сохраняя традиционную обрядность. Вот, например, поклоны. Казалось бы, что тут можно придумать? Раскланивайся со знакомыми, можно при этом сказать что-нибудь приветливое. Но тут-то я и ошибся. «В старообрядческой молитвенной практике, как и в дораскольной русской Церкви, поклоны бывают трех видов. Вот как об этом говорится в дораскольной книге "Сын церковный" и в позднейшем Красном уставе: "На трое поклоны именуемы суть, от них же первый - обычный поклон, то есть до персей или пупа, и потом поклон средний, то есть в пояс, и третий поклон - большой, то есть в землю. Кроме описанного здесь земного поклона, который именуется великим, существуют еще метания, т.е. земные поклоны, выполняемые быстро, один за другим, что снимает требование о приклонении главы до самого подручника». Что тут можно сказать? Познавательно. Пусть метаются! Вполне безобидная этнографическая группа, странные немного, но и вредя от них особого нет.

Старообрядцы являются ревнителями самой жесткой традиционной морали. Непререкаемым авторитетом для старообрядцев является поп Сильвестр. Тот самый Сильвестр, соратник Грозного царя, этим же Грозным царем сосланный на Соловки. Тот самый Сильвестр, который написал знаменитый «Домострой». Текст «Домостроя» вывешен на сайте Киевского архиепископства, все желающие могут почерпнуть из него «…как держать на погребе всякои запас просолнои и в бочках и в кадех и в мерникех и во тчанех и в ведерцах мясо рыба копуста огурцы сливы лимоны икра рыжики грузьди». Как видите, весьма полезные сведения можно узнать. И о педагогике в «Домострое» многое сказано: «Казни сына своего от юности его и покоит тя на старость твою даст красоту души твоеи и не ослабляи бия младенца, аще бо жезлом биеши его не умрет но здравие буде…». И в этом случае я буду воплощением толерантности. В конце концов, их дети – пусть что хотят, то и делают. А вот на месте участковых инспекторов я бы все же поинтересовался, что происходит в старообрядческих семьях.

Иван Грозный и протопоп Сильвестр

Все это живое средневековье просто не может не вызывать невольного уважения. За триста с лишним лет Раскола старообрядцы пронесли свои мозги в автономном режиме, не замечая того, как меняется мир, как возникают новые мысли, идеи, политические системы. И это автономное существование, судя по всему, совершенно не повлияло на их имущественное положение. По всему видно, что старообрядцы – люди состоятельные. Иначе трудно объяснить тот факт, что «Домострой» остается для них книгой на все времена. Видимо, разделы «Домостроя» «Аще кто слуг держит без строя» и «Слуг наказывати как в люди посылать с чим» остаются для старообрядцев актуальными.

Что-то величественное и первозданное видится мне в старообрядческом мировоззрении. Вот мне бы и в голову не пришло, что «Молитва от нощнаго искушения» призвана остерегать нас не от того, о чем вы все подумали, а … от ночных поллюций. Подлинное духовное наслаждение испытал я, прочтя на сайте Киевской архиепископии: «Мысленное прелюбодейство и является одной из главных причин, приводящих к ночным истечениям, сопровождаемым блудными сновидениями. Именно в этих помыслах и мечтаниях и заключаются грех и нечистота. Для этого и предлагается нам, христианам, святыми отцами чин «искусных молитв» в качестве доброго оружия в «невидимой брани» с диаволом». Далее мы прочтем и текст молитвы. Очень длинная, цитировать не буду. Знаменательно то, что эта молитва размещена на сайте 3 года назад, новые молитвы после этого не появлялись. Видимо, этим хотели сказать, что молиться больше и не за что. Что может быть важнее ночных поллюций? И зря смеетесь, вот что об этом написано: «И как добрый сын повинуется отцу не из страха наказания, а из долга любви, так и мы научены от Христа чтить Бога не только принужденным исполнением дел закона и воздержанием от зла, но и всеми чувствами и помышлениями, «представляя себя Богу, как ожившие из мертвых, и члены наши – Богу в орудия праведности». Я полагаю, что Бог изумился бы, узнав, какие «орудия праведности» ему хотят предоставить. И все же такая самоотверженность не может не вызывать восхищения!

Казалось бы, что плохого могут сделать эти осколки средневековья? Кому они могли быть интересны не в качестве объектов для изучения отдельных аспектов исторической психологии? А вот на тебе! Эти смешные и милые люди оказались рейдерами почище наших акул большого бизнеса.

Имеющиеся в нашем распоряжении документы (смотрите по ссылке) позволяют предполагать, что в деле захвата здания Подольской экспедиции старообрядцы действовали по законам жанра, действовали усердно и целеустремленно, причем иные моменты их рейдерской атаки проходили настолько успешно, что можно было подумать, что сам Бог им помогает.

Давайте посмотрим, по каким принципам избран объект рейдерской атаки. Ведь не здание какого-то Министерства или Консульства решили захватить! Не здание, принадлежащее милиции, прокуратуре или налоговой инспекции! Нашли самых беззащитных. Нашли именно тех, кто был как бельмо на глазу у киевских чиновников. Ведь именно Подольская экспедиция ведет исследования в той части Киева, где стоимость сотки земли напоминает телефонный номер, именно археологи препятствуют бессистемной застройке Подола, настаивают на проведении археологических экспертиз отводимых здесь участков, проводят раскопки, замедляя тем самым возведение новых «офисных центров», недостаток которых так ощущается в Киеве! Трудно найти в Киеве такую строительную организацию, которой бы Подольская археологическая экспедиция не перешла дорогу. Трудно найти такого чиновника, который не обещал бы флагманам строительного бизнеса расстрелять всех археологов (конечно же, абсолютно бескорыстно; пока не получилось). Кроме того – Подольская экспедиция – всего лишь академическое учреждение, а на Академию Наук – достаточно только прикрикнуть.

Таким образом, объект для рейдерской атаки был отобран с большим знанием дела. Чувствуется рука настоящего специалиста. Осталось найти аргументы. И за этим дело не стало. Церковники достают документы о том, что в здании по улице Набережно-Никольской, 9/14 находилась церковь. Не совсем, конечно, церковь. Просто на дому у купца П.В. Скворцова собирались для молитв старообрядцы. Вышла, конечно, небольшая накладка. Дело в том, что здание Подольской экспедиции никакого отношения не имеет к дому Скворцова. Этот дом располагался рядом, в настоящее время снесен, а на его месте построена школа. Но, как говорится, а кого это интересует?

И далее рейдеры действовали очень грамотно. Главное – заручиться поддержкой власти. И вот пишутся слезные письма всесильному Николаю Яновичу Азарову. И закрутилась машина! Киевская госадминистрация уже дважды пишет письма Б.Е. Патону с требованием выселения Подольской экспедиции. Куда выселять? Да хоть к чертовой матери! В результате, религиозная община, насчитывающая едва пару сотен человек (а скорее всего – около пятидесяти) становится обладателем роскошного особняка площадью 750 кв.м на Подоле. Сколько стоит этот особняк? Несколько десятков миллионов? Или сотен? Гривен или долларов? Не знаю, я плохо разбираюсь в ценах на элитную недвижимость. Знаю лишь, что речь идет о фантастических деньгах.

Отдельно отметим, что мы, конечно же, не имеем даже сомнений в том, что передача здания Подольской экспедиции старообрядцам произошла без взяток и откатов, а о борзых щенках даже речь не заходила. Я не расписываю подробно все обстоятельства дела, полагаю, что событие это – весьма резонансное и будет описано во всех деталях теми людьми, которые лучше, чем я, его знают. В настоящий момент я хочу лишь очертить круг проблем, которые возникают в связи с очередной рейдерской атакой на археологию.

Последствия практические:

1.Все члены старообрядческой общины в один момент становятся миллионерами. Вполне возможно, что это как раз и есть «улучшение жизни уже сегодня».

2.Археологии на Подоле наступает конец, что приведет к бешеному взрыву строительной активности (подъем экономики, некуда правду спрятать).

3.Вскоре следует ожидать приезда в Подольскую экспедицию отряда казаков-старообрядцев, которые быстро восстановят «историческую справедливость», выбросив на улицу гигантские фонды экспедиции. Что-то и украдут, конечно, но мелкие грехи им отпустят.

Последствия политические.

1. В скором времени наш парламент примет ряд законодательных актов, суть которых можно будет свести к следующему: каждый людоед должен определить себе объект кормления и подать на него заявку.

2. Отдельный закон запретит археологию, историю и примкнувшую к ним этнографию как лженауки.

3. Ряд законодательных актов будет посвящен основам культурного строительства в нашей стране, особый упор будет сделан на всенародную борьбу с ночными поллюциями у отдельных несознательных граждан.

А есть еще последствия для каждого из нас. Все мы должны осознать тот факт, что «эру милосердия», обещанной нам в «Месте встречи», решили заменить эпохой людоедства. Без всяких кавычек, без всякого фигурального смысла. Слишком часто мы повторяли в последнее время ученый термин «феодализм», характеризуя современное украинское общество, вместо того, чтобы назвать все своим именем. Никакой это не феодализм, людоедство это в чистом виде! Мы этих людоедов сами выпестовали и вполне легитимно привели к власти, а поэтому должны сами бить себя по голове. Это наш Киев приводил к власти одного из людоедов даже дважды, одного раза нам мало показалось. Мы – пища для людоедов, нас будут кушать и поодиночке, и массово, а мы будем мечтать: кто-то о гражданском обществе, а кто-то, самый продвинутый, о коте в сапогах.

Все, что произошло с Подольской экспедицией, кажется настолько невероятным, что хочется крикнуть: «Не верю! Это мне кажется! Я сейчас проснусь, и все исчезнет». Как тут не вспомнить Высоцкого:

...Что? Сказать, чего боюсь?

(А сновиденья тянутся...)

Да того, что вот сейчас проснусь —

А они останутся!

Останутся! Никуда не денутся людоеды, вурдалаки, вампиры и прочая нечисть. Никуда не денутся, будут и далее говорить речи, писать бумаги и по совместительству прирабатывать приемщиками в городском ломбарде. А самое гнусное – они будут призывать нас к толерантности. Представляете, как вурдалаки в рясах будут говорить нам о смирении, о духовных ценностях, о том, что нам нужно прийти к Богу? Вдохновенно будут говорить, лица их будут полны величавого спокойствия, в каждом их слове будет сквозить превосходство человека, свято уверенного в том, что милицейский сержант не возьмет его за ухо и не отведет в ближайший околоток. А вот археологов могут и отвести, за этим дело не станет. И это нам тоже нужно хорошо осознавать.

Мы обязаны провести работу над ошибками. Не только археологи, все граждане страны. Мы сами виноваты в том, что происходит. И вина эта заключается в том, что мы дали увлечь себя ничего не значащими словами. Мы, как черт от ладана, бежим от проблем. Мы почти 10 лет смотрели, как Украина стала оплотом клерикалов всех мастей. Мы исповедовали религиозную терпимость даже тогда, когда шулера в рясах выбрасывали на улицу фонды Института археологии, мы и сейчас боимся давать характеристику тем, кто нам противостоит. А ведь все просто: нужно хотя бы назвать старообрядцев теми словами, которые они заслужили: «Жуликоватые мракобесы, проповедующие откровенно человеконенавистнические взгляды». Какая тут религия? Где она тут ночевала? Если объединение по интересам людоедов по каким-то причинам называет себя религиозной общиной, то мы не обязаны повторять за ними эти глупости. Мы уже пережили Марию ДЭВИ Христос, сейчас проходим страничку с Аделаджей, переживем и этих. Нужно только вовремя распознавать тех, кто готов дурачить народ околорелигиозным бредом, не брезгуя никакими преступлениями.

В заключение скажу, что маленькая надежда на то, что мы все же живем в цивилизованной стране, у меня осталась. Совсем маленькая. Вдруг Николай Янович увидит что-то во сне и прозреет. Вдруг поймет, что альтернативой культуре в этой стране стала борьба с поллюциями?

Вдруг прочитает Николай Янович сайте Русской православной страрообрядческой церкви мудрейшие слова: «Егда же прилучится класти земные поклоны, то не бей главою своею в землю, и не стукай ею в мост церковный, или в дому такожде». Жаль, что глубокий смысл этой фразы оказался утаенным от митрополита Корнилия, инициировавшего рейдерские акции против археологов. Расшифровываю ее специально для Николая Яновича: «Совершенно не обязательно, молясь Богу, расшибать себе при этом голову».

Николай Янович поймет, во что его втянули, и немедленно осуществит следующие мероприятия:

1. Даст задание министру иностранных дел внести митрополита Корнилия (гражданина России) в список невъездных как жулика.

2. Жуликов украинских, участвовавших в фарсе с Подольской экспедицией, поручит заботам ведомства Пшонки.

3. Общину старообрядцев передаст в ведение Института археологии, в котором учредит отдел палеопсихологии.

Господи! Пока писал, задремал немножко. В последних абзацах это я свой последний сон вам пересказывал. Постараюсь теперь таким сном минут шестьсот поспать!