Два шейха

Верю в Бога любого

И в любую мечту.

В каждом чту его Бога,

В каждом черта не чту.

Вся планета больная…

Может, это навек?

Наум Коржавин

«Вот и не верь потом в реинкарнацию», – говорил герой рассказа Артура Конан Дойля «Собака Баскервилей». Эту же фразу впору повторить и нам, сравнив биографии двух ярких исторических личностей. Одна из них жила примерно тысячу лет назад, другая же является нашим современником. Хасан ибн Саббах и Усама бин Ладен удивительно похожи друг на друга образом мысли, делами, биографиями и даже поведеньем.

Что мы знаем о таинственной средневековой секте ассасинов? Их история, как и сведения об их загадочном предводителе, покрыта густым слоем мифов, легенд и слухов так, что уже и не отличить правду от домысла.

Само название секты – хашишины – любители гашиша, содержит легенду, переданную путешественником Марко Поло: в процессе подготовки убийц использовался этот наркотик, и будущий террорист переносился в райский сад, возвращение в который ему было обещано после выполнения задания. Эхо от рассказов выдающегося путешественника доносится и до наших дней: сведения о боевиках, которым под воздействием наркотиков море по колено, иногда мелькают и в современных СМИ. В средневековой Европе репутация у хашишинов была сродни той, что в современном западном мире – у Аль-Каиды. Сведения о тайной секте мусульманских фанатиков распространились в Европе в эпоху первых Крестовых походов. Их участники доносили разведданные о группировке тайных убийц, говоря современным языком – террористов. Было известно, что ими руководит Старец Горы – так крестоносцы прозвали Хасана ибн Саббаха. Сама группировка состояла в основном из персов, и в ней царила жёсткая внутренняя иерархия и дисциплина.

В это бурное время на политическую сцену ближневосточно-каспийского региона выходит шейх Хасан ибн Саббах. Его внешность и поведение меньше всего соответствовали его делам. Спокойный, рассудительный человек с приятными манерами, при этом жестокий и циничный предводитель религиозно-террористического ордена.

Точно так же описывают и Усаму бин Ладена. Современный террорист № 1 – вежливый человек с размеренной мягкой речью. Говорит мило и спокойно. При этом является жёстким и амбициозным руководителем обширной террористической группировки всемирного масштаба.

У Хасана ибн Саббаха выстроенное им сетевое государство охватывало отнюдь не соседствующие между собой земли в горных районах Персии, Сирии, Ирака и Ливана.

У Усамы бин Ладена ячейки его группировки «Аль Каида» действуют в разных частях света – от США до Ближнего Востока и Пакистана.

Жизнь шейха Хасана была тайной для посторонних, да и для непосвящённых своих тоже. Всё, что с ним связано, хранилось как великая тайна.

Местонахождение самых близких и родных людей шейха Усамы не известно, не смотря на активные поиски спецслужб эпохи глобализации.

В течение трёхсот лет секта Старца Горы по праву считалась главной террористической организацией средневекового мира. Организацией, жертвой которой становились короли, султаны, вельможи и учёные разных национальностей и вероисповеданий. Рука убийц этой организации застигала их в своих дворцах.

Усама бин Ладен тоже считается главным антигероем нашего времени и лицом современного терроризма.

Хасан ибн Саббах родился в 1051 году в персидском городе Кум. Получил неплохое образование, с малых лет проявляя неподдельный интерес к наукам и познанию. Хасан был человеком, всей душой преданным своей религии – исламу.

Усама бин Ладен родился в 1957 году в аравийском городе Джидда. Уже с подросткового возраста Усама был глубоко религиозным человеком, при этом нетерпимым к чужому мнению.

Жизнь Хасана ибн Саббаха круто изменилась после знакомства и долгих бесед с учёным, приверженцем течения исмаилитов Амиром Заррабом. Проповедь учёного глубоко затронула молодого человека. Однако в это направление ислама ибн Саббах перешёл не сразу. Хасан стал исмаилитом в 20 лет с небольшим, после тяжёлой болезни. А со временем утвердился и в желании основать ни от кого не зависимое исмаилитское государство.

Усама почувствовал вкус к радикальным формам борьбы в 16 лет, когда примкнул к одной из исламских фундаменталистских группировок. Учась в университете, он интересовался историей развития шариатского права. Стремясь расширить свои познания в области религии, он занимался с известными теологами Саудовской Аравии, и делал в этом успехи. Кроме того, активно интересовался международной политикой, пытаясь осмыслить отсутствие единства в рядах арабских наций, причины поражения арабов в войне с Израилем. С тех пор у него вызывают отвращения такие качества, слабость, беспомощность и пассивность – и в людях, и в странах.

Начиная с 1081 года, пребывая в Каире, столице Фатимидского халифата, ибн Саббах начал собирать сторонников, проповедуя власть скрытого имама из династии Низаритов. Он оказался блестящим проповедником, нашедшим живой отклик в сердцах немалого количества последователей. Однако вскоре ибн Саббах поссорился с фактическим правителем Египта – визирем, был арестован и отправлен в Тунис. Но корабль, на котором его везли, потерпел крушение, в котором Хасан уцелел. После чего он вернулся на родину, в Персию.

До поры до времени Хасан ибн Саббах был лидером одного из многочисленных суфийских орденов шиитского направления. От своих коллег шейх Хасан отличался тем, что предпочитал не традиционные для суфиев отвлечённые теологические рассуждения – о сущности Бога, о природе человеческой души, о возможности для человека слияния с Божественностью, и т. д., а участие в реальной политике.

К этому его подталкивала и тревожная обстановка в регионе Ближнего Востока, и усталость от бесконечных войн, и ожидания мира и нового порядка среди местного населения – жителей Персии, Сирии и Ливана.

В 1090 году, когда Хасан, в результате преследований египетскими властями сектантов, вернулся на земли Западной Персии, он обосновался в гористой местности неподалёку от южного побережья Каспийского моря. К тому времени он был уже весьма популярен и являлся вождём группировки исмаилитов – низаритов, которая позже получит широкую известность как орден хашишинов или ассасинов. Постепенно им создаётся крепко спаянная тайная организация, состоящая из разбросанных по всему халифату ячеек проповедников, которые несли свои идеи, и, кроме того, занимались сбором разведывательной информации. В любое подходящее для их вождя время эти ячейки быстро превращались в боевые группы.

Закончив в 1979 году факультет экономики и менеджмента университета в Джидде, Усама бин Ладен начал было заниматься строительным бизнесом, но тут накалилась обстановка в Афганистане. В эту страну были введены советские войска. В 1980 году бин Ладен посетил город Лахор в Пакистане, и установил контакты с лидерами вооружённых исламских группировок, воевавших с просоветским правительством в Кабуле. Из личных средств он начал оказывать помощь афганским моджахедам. Он оплачивал приезд воинов-добровольцев в Афганистан, их подготовку в тренировочных лагерях, где они проходили обучение диверсионной и террористической деятельности. Усама лично участвовал в боях с советскими войсками во главе двухтысячного отряда. Так – и своими средствами и личным участием в сражения – он завоевал популярность среди афганских моджахедов и стал авторитетным военным организатором.

Первым шагом Хасана ибн Саббаха по созданию террористического государства был захват удобно расположенной территории, ставшей центром радикального движения.

Проведя мониторинг выгодно расположенных и хорошо укреплённых природой и людьми крепостей и замков, шейх выбрал для своей резиденции крепость Аламут, спрятавшуюся среди горных хребтов на каспийском побережье. Название этой скалы в переводе означает «гнездо орла». Подступиться к ней было непросто – вокруг простирались глубокие ущелья и стремительные горные реки. Это было отличное место для базы тайной группировки. Правдами и неправдами, используя хитрость, ибн Саббах стал хозяином этой неприступной крепости. Вначале он послал туда своих миссионеров: которые проповедовали взгляды шейха среди людей и пытались закрепиться на этом месте. Когда настроения и численный перевес в Аламуте оказался в пользу Хасана, коменданту и его людям ничего не оставалось, как самим покинуть крепость. Хасан перечислил ушедшему коменданту деньги. Следующие 34 года своей жизни шейх безвыездно провёл в этой своей горной резиденции. Позже владения ассасинов пополнились рядом таких же укреплённых крепостей в горах Курдистана, Фарса и Альбурса, а также расположенных западнее землях Ливана и Сирии. Действовали проповедью – словом и увещеванием, и, лишь когда это не помогало, прибегали к оружию.

На руку хашишинам была и сложившаяся в регионе обстановка межцарствия и войн за престол в государстве Сельджукидов. На кучку фанатиков из крепости Аламут до поры до времени никто не обращал внимания. Так на карте мира появилось исмаилитское государство, объединившее вокруг себя горные районы Персии, Сирии, Ливана и Месопотамии. Оно продержалось с 1090 по 1256 год.

Усама бин Ладен вернулся домой в 1989 году, после вывода советских войск из Афганистана, и вновь занялся семейным строительным бизнесом, не забывая при этом поддерживать исламскую оппозицию в Саудовской Аравии и Йемене. Однако мирная жизнь продолжалась недолго: начало новой войны, теперь уже на рубежах его родины, заставило его вновь взяться за оружие. После оккупации Ираком небольшого соседнего государства Кувейт, у властей Саудовской Аравии возникли опасения, что их страна может стать следующей жертвой иракского диктатора Саддама Хусейна. Бин Ладен предложил правительству услуги своих моджахедов, однако власти рассудили иначе, и более надёжным защитником своей страны признали армию США. Для Усамы это было уже чересчур: теперь сапог неверных ступил на землю исламских святынь. Критика и противодействие правящему дому и его политике привели шейха Усаму к лишению аравийского гражданства и высылке из страны. Бин Ладен обосновался в африканском Судане, где в 1989 году пришёл к власти дружественный ему режим генерала аль Башира, и провозгласил своей целью создание исламского государства, которое бы включало в себя около 50 стран в Азии и Африке и даже Европы. В Европе исламский халифат должен включить в свой состав такие страны как Албания, Босния, Армения, Кавказ. Далее расширять пределы планируется за счёт Гренландии, Северной и Южной Америки и Австралии. По мысли Усамы, Земля должна стать единым исламским государством к 2100 году. Столица всемирного халифата будет находиться в Саудовской Аравии. Бин Ладен не претендует на пост халифа, он лишь должен подготовить приход лидера исламского мира.

В Судане он основал организацию Аль Каида, в переводе с арабского «база». Нужно сказать, что для своих организаций, несмотря на заявленные глобальные цели, шейх выбирал весьма непритязательные названия. Предыдущая его организация, основанная в 1984 году совместно с лидером палестинских «Братьев-мусульман» Абдаллой Аззамом для вербовки добровольцев и борьбы с советскими войсками, называлась Мактаб аль-Хидамат – «Бюро услуг».

Хасан ибн Саббах служил примером для своих подданных, ведя аскетический образ жизни, подчинив всего себя борьбе за дело всей жизни. Закон был один для всех. Однажды шейх приказал казнить одного из своих сыновей, которого застал за распитием вина; второго сына он приказал казнить, только лишь заподозрив в причастности к убийству проповедника.

О бин Ладене известно, что он весьма трудолюбив, по рассказам его бывшего телохранителя, шейх Усама начинает работать ещё до рассвета, а заканчивает поздней ночью, часто живя в дискомфортных условиях, при этом постоянно работает, думает, планирует. Он тщательно анализирует всё происходящее вокруг, что позволяет ему всегда опережать на шаг западные разведслужбы; он постоянно чем-то занят, решает организационные вопросы, принимает важных посетителей, иногда тайных. За весь день не делает ни одной передышки.

Провозгласив своё государство, Старец Горы организовал строительство дорог, рытьё каналов и возведение неприступных крепостей. Обретение знаний также весьма ценилось исмаилитским шейхом, его проповедники скупали по всему миру редкие книги и манускрипты, содержащие важную информацию из различных отраслей знаний. В Аламут приглашались (или же доставлялись насильно) специалисты разных наук, среди которых были инженеры-строители, медики и даже алхимики. Благодаря столь инновационному подходу система оборонных укреплений ассасинов не имела аналогов в своё время.

Подобно шейху Хасану ибн Саббаху, в своём новом пристанище, Судане, бин Ладен строит шоссейные дороги, используя самую современную технику и технологии. Он обеспечил работой десятки тысяч жителей Судана и проложил в общей сложности четвёртую часть имеющихся в стране автодорог. В столице страны Хартуме он возвёл кожевенный завод, фармацевтический завод и исследовательский центр при нём. Всего шейх Усама вложил около 250 миллионов долларов в 20 различных проектов в Судане.

Радикальная группировка исмаилитов-низаритов шейха ибн Саббаха подверглась жестоким преследованиям, и на репрессии ответила террором.

Террористы-самоубийцы в концепции борьбы, созданной ибн Саббахом, появились не сразу. В 1092 году, после казни лидера местных исмаилитов, обвинённого в убийстве муэдзина и убитого по приказу Низама аль-Мулька, визиря сельджукского султана, шейх призвал к мести. Мстителем вызвался стать человек по имени Бу Тахир Аррани. Визиря он зарезал в его собственном дворце отравленным ножом. Убийца был убит охраной чиновника, но ассасины окружили и подожгли дворец визиря. По преданию ассасины смогли отбить труп своего соратника и похоронить его по мусульманскому обряду. В память об этом подвиге Хасан ибн Саббах приказал прибить на воротах крепости Аламут бронзовую доску с именем Бу Тахира Аррани, а рядом написать имя его жертвы. Позже доска пополнилась целым мартирологом имён, вмещавшим имена визирей, князей, мулл, султанов, шахов, маркизов, герцогов и королей.

Их первый теракт имел эффект взорвавшейся бомбы и настолько шокировал исламский мир, что убедил Старца Горы в эффективности такой технологии. Вместо создания и содержания большой регулярной армии, требовавшей больших затрат, было решено использовать убийц-смертников, что являлось экономически гораздо более оправдано. Параллельно создавалась широкая агентурная сеть из множества проповедников, в том числе имевших доступ к вершинам власти в государствах региона, для чего осуществлялась вербовка, в том числе высоких чинов. Так шейх становится весьма информированным обо всех планах своих недругов, таких, как правители Шираза, Бухары, Балха, Исфахана, Каира и Самарканда.

Был налажен целый конвейер по подготовке убийц-террористов, для которых смерть была безразлична. Такая своеобразная диверсионная школа была создана в главной крепости ассасинов, Аламуте. В ней использовался разносторонний опыт, в том числе и экзотический для исламского востока опыт китайской школы боевых искусств. Из двухсот добровольцев, желающих стать террористами ибн Саббаха, отбирались самое большее пять-десять человек. Туда попадали физически крепкие мужчины, в идеальном варианте – сироты. Завербованные в организацию боевики разрывали связи с семьёй и поступали в полное распоряжение вождя. В Аламуте они проводили время в физических тренировках и идеологической обработке. Террористов средневековья учили обращаться со всеми видами оружия – стрелять из лука, фехтовать на саблях, метать ножи и использовать приёмы рукопашного боя, а также применять яды. Бойцов обучали языку и обычаям той страны, где им предстояло работать, а шейх отправлял убийц из своей горной резиденции во все нужные стороны света, приучая властителей целых государств к мысли, что от него отгородиться невозможно ни в крепости, ни во дворце. Также террористов учили актёрскому искусству и изменению имиджа. Это было важно, ведь ассасинам предстояло смешаться с местным населением, и в ходе подготовки убийства играть роли бродячих цирковых артистов или врачей, монахов-христиан или мусульман-дервишей, или торговцев восточных базаров.

Усама бин Ладен создал на территории Судана, а потом и Афганистана тренировочные лагеря для подготовки боевиков. Будущие террористы проходили подготовку к ведению тайной войны, диверсиям, изучали минно-взрывное дело. Учили их и изображать из себя добропорядочных граждан западных стран. В целях маскировки необязательным было ношение бороды и других признаков правоверного мусульманина, главное – это слиться с основной массой населения, стать незаметным и не вызывать лишних подозрений. Из лагерей террористы переправлялись в Европу, Америку и другие страны, где должны были быть задействованными. Они должны провести террористическую акцию в любой части мира, на которую укажет шейх. В этих лагерях проходили подготовку исламисты из Судана, Египта, Саудовской Аравии, Алжира и Афганистана. Умереть террористы не боятся, ибо знают, что им гарантирована посмертная награда в лучшем мире. Число сторонников бин Ладена по всему миру специалисты оценивают в семь тысяч человек. На его финансировании находятся около 50 фундаменталистских организаций.

Жертвами средневековых ассасинов стали многие тогдашние видные деятели. Например, Конрад Монферратский, правитель Латинского королевства Иерусалима. Для его ликвидации ассасины долгое время притворялись католическими монахами.

В общей сложности от их кинжалов пали три халифа, шесть визирей, несколько десятков наместников отдельных областей и городов, немало влиятельных духовных лидеров и два европейских монарха. С тех пор на многих европейских языках слово ассасин означает «убийца» или «наёмный убийца».

В 1993 году, во время войны в Сомали, бин Ладен финансировал сомалийских боевиков, сражавшихся там против американских войск. В 1996 он издал фетву, в которой призвал убивать американских солдат в Сомали и Саудовской Аравии. В том же году власти Судана выслали шейха из страны, опасаясь санкций со стороны ООН за предполагаемое участие суданских спецслужб в покушении на жизнь египетского президента Хосни Мубарака.

Шейх вновь оказался в Афганистане. В 1996 году фактически благодаря средствам Усамы бен Ладена талибы за относительно небольшое время овладели большей частью Афганистана. Его финансы использовались не только на покупку оружия, но и для вербовки на свою сторону чиновников и полевых командиров афганских моджахедов, подчинявшихся кабульскому правительству Бурхануддина Раббани. Были уплачены деньги и командирам, руководившим обороной Кабула от талибов, подобно тому, как за тысячелетие до этого Старец Горы заплатил коменданту крепости Аламут за её сдачу.

В 1998 году он выступил организатором мощных терактов, всколыхнувших мир: были взорваны американские посольства в Кении и Танзании, кроме того – оказывал поддержку исламистским группировкам, воевавшим на Северном Кавказе, в Косово и Центральной Азии.

Старец горы выстроил строго иерархическую организацию. Нижнюю ступень группировки занимали фидаины, это были исполнители смертных приговоров. Если они оставались живы в течение нескольких лет, то переходили на следующую ступень, и становились старшими рядовыми – рафиками. Дальше шли даи, через которых передавались распоряжения Хасана ибн Саббаха. Ещё выше стояли даи аль-кирбаль, они подчинялись непосредственно Старцу Горы.

Своим примером тайной организации ассасины вызвали многочисленных подражателей разных времён и в разных частях света. Принципы суровой дисциплины, ранжирования и повышения в рангах, знаки отличия у них перенимали и европейские тайные ордена.

Иерархия организации ибн Саббаха включала несколько степеней посвящения, что, в общем, не было исключением для исмаилитских общин той эпохи. Чем выше был уровень посвящения, тем отчётливее проявлялось отступление от принципов ислама, и всё явственнее – политическая составляющая этой организации. Так что высшая степень посвящения уже совсем слабо соприкасалась с религией. Для посвящённых этого уровня открывался совершенно другой смысл таких понятий, как «священная цель» или «священная война». Посвящённые могли употреблять алкоголь, обходить законы ислама и даже воспринимать жизнь пророка Мохаммеда как поучительную легенду. Во главу угла этой идеологии своеобразного религиозного прагматизма была поставлена политическая целесообразность.

26 ноября 1095 года прозвучал призыв папы Римского Урбана II начать крестовый поход за освобождение Иерусалима и Святой земли из-под власти мусульман. В следующем году из разных концов Европы в Палестину выступили воины-крестоносцы. Иерусалим был взят 15 июля 1099 года. В результате похода на Ближнем Востоке появилось несколько христианских государств: Иерусалимское королевство, Антиохийское княжество, Триполийское и Эдесское графство. Это был новый поворот не только в истории Ближнего Востока, но и в жизни ордена ассасинов.

Однако, не смотря на столь впечатляющие победы, в рядах крестоносцев единства не было. Удивительно, но христианские рыцари и исламские фанатики вскоре нашли общий язык. Политические разногласия и личную вражду европейские крестоносцы зачастую разрешали при помощи убийц-ассасинов. Их нанимателями, по слухам, были даже рыцари-госпитальеры и тамплиеры. От кинжалов людей ибн Саббаха полегли и некоторые вожди крестоносцев.

Всемирную известность Усаме бин Ладену принесли удары, направленные в самое сердце Америки. Можно догадываться о роли, которая принадлежит Усаме бин Ладену в печально известных событиях 11 сентября 2001 года, когда группы исламистских фанатиков-террористов захватили во время полёта несколько пассажирских авиалайнеров, и врезались на них в здания Всемирного торгового центра в Нью-Йорке и здание Пентагона. Американские спецслужбы пришли к заключению, что за этими атаками стоит бин Ладен и возглавляемая им организация Аль-Каида. В качестве мотива этих действий была принята во внимание его фетва 1998 года, призывающая к убийству американских солдат, другие его призывы к убийству американцев. Сам бин Ладен поначалу отказывался от своего участия в этом деле, однако позже подтвердил участие в его подготовке. Он заявил, что это справедливая месть за поддержку Америкой Израиля.

Несмотря на такую славу и популярность у исламистов всего мира, Усама скромно жил в скальном районе на юге Афганистана, в мазанке, выложенной коврами и одеялами, но оснащенной всеми ультрасовременными средствами коммуникаций – факсами, спутниковыми телефонами и компьютерами. Это был штаб шейха. Примерно тот же образ жизни он ведёт до сих пор, скрываясь где-то в горах на границе Афганистана с Пакистаном.

Основатель и предводитель ордена ассасинов Хасан ибн Саббах умер в 1124 году, когда ему было 73 года. За многие годы непрестанных трудов ему удалось создать крепкую и действенную религиозно-террористическую организацию, с которой были вынуждены считаться сильные мира сего, обладавшую собственной территорией с укреплёнными крепостями и разветвлённой сетью, а также фанатичными и преданными сторонниками.

Наследник Старца Горы не был его родственником, но перед своей смертью шейх посвятил его во все тайны и назначил своим преемником.

Созданное им государство-орден просуществовало ещё 132 года, пока в 1256 году войска предводителя монголов Хулагу-хана не взяли практически без боя крепости Аламут и Меймундиз. Последнее пристанище ассасинов в горах Сирии в 1273 году разрушил египетский султан Бейбарс I.

В середине XVIII века английский консул в Сирии писал, что в горах этой страны всё ещё живут потомки ассасинов.

За годы активной деятельности Усама бин Ладен создал всемирную террористическую сеть, со своими опорными точками в труднодоступных районах Афганистана и Йемена, которая, по оценкам экспертов, сможет продолжить своё существование и в отсутствие её основателя и многолетнего лидера. За его поимку американские разведслужбы назначают фантастические сумм. Но тем не менее, тысячи сторонников бин Ладена готовы умереть во имя провозглашённых им идей, а его Аль Каида стала главной угрозой безопасности для ведущих государств мира.

Может пройти тысяча лет, измениться образ жизни людей, уровень технологии и знаний, но как же мир в XXI веке на самом деле недалеко ушел от тех методов в политике, которыми достигали своих целей наиболее одиозные персонажи средневековья.

Неужели все-таки прав был великий суфийский поэт Абул–Маджд Санайи, младший современник Омара Хайама, говоривший: «Очень часто могущество далеко от правосудия и безопасности. Кто больший насильник, тому и принадлежит власть»?..

Вся планета больная…

Может, это - навек?

Ничего я не знаю.

Знаю: Я человек.