При спробі до бігу

Слово "кар'єра" походить від італійського carrierа - "біг". Але наш неосвічений слух асоціює його зі словом "кар'єр". Важке і трудомістка копання більше вглиб, ніж вшир, завжди викликало містичне повагу і культ "шахтарської гордості".

На добування різних різниць майже з самої що ні на є пекла товпиться по краях рукотворної пекельної діри простолюдини дивляться з німим повагою і здивуванням. Ех, глибоко копають! На початку 90-х залиті джерельною водою старі кар'єри стали зручним місцем поховання для тих, хто починав робити власну кар'єру, не рахуючись з кількістю "стволів" у конкурента. Тоді прислів'я "з місця в кар'єр" знайшла друге дихання.

Ви помічали, що красномовні наші політики уникають слова "кар'єра"? Одні, звичайно, по вродженому недоумкуватість. Але інші - по благоприобретенной брехливості. Максимум - говорять про робочих місцях як про вищу соціальному благо. І, зрозуміло, про те, що вони це благо можуть роздавати за зразкову електоральна поведінка.

Ніхто не говорить про можливості кар'єрного росту для громадян з тієї простої причини, що у вищих ешелонах державного менеджменту ці місця вже закріплені за дітьми, родичами і просто друзями по клану. Вглиб - будь ласка, а наверх - ні.

Минуло понад вісімдесят років з тих пір, як один з батьків сучасної соціології Питирим Сорокін видав роботу "Соціологія революції", в якій вперше висунув концепцію соціальної мобільності. Він говорив про хаос, який породжує будь-яка революція, критикував теорію класової боротьби, вважаючи, що конфлікти суспільство руйнують. У нормальному суспільстві існують "соціальні ліфти", "висхідна і спадна соціальна мобільність" - терміни, що застосовуються до більш-менш усталеній суспільству. Рухатися в соціальному ліфті можна за допомогою творчої праці, гідно оціненого оточуючими.

Сьогодні кожне з цих слів здатне викликати лише гіркий сміх. (Як, наприклад, звернення генпрокурора до депутату-вбивці. У розрахунку на те, що у депутата повинна бути громадянська совість. Хоча якщо була б - не став би депутатом. Це і старий, і малий знає.)

Українські чиновники і політики аж ніяк не своїм розумом дійшли до замовчування теми кар'єрного зростання. У Радянському Союзі слово "кар'єризм" було з розряду лайливих, тому що відповідальні пости Компартія роздавала не так талановитим, скільки відданим. Виняток становила фундаментальна наука, що виявила світу академіка Сахарова. Наша "еліта" має довгі сорняковие коріння. Адже і КПРС, і сучасний український політикум (а у нас яку партію не будуй, все одно виходить КПРС) - це езотеричні суспільства, де природне зростання завжди замінювався полутаінственним ритуалом посвяти. Ритуали покликані пояснити обраність одних людей і презирство інших.

Ключовим моментом тут є те, що самі "знехтувані" здебільшого беруть участь у цьому ритуалі, приймають його і схвалюють. Я не маю на увазі молодих освічених користувачів Інтернету. Смирення з власною долею набагато краще узаконює феодальну структуру українського суспільства, ніж будь-які підлі зміни її Конституції.

Що робить наша "еліта", прагнучи відбити у народу навіть думка про те, щоб скористатися соціальним ліфтом для кар'єрного росту? Та все те ж, що будь-яка гопота робить у звичайних ліфтах. Українська сучасна номенклатура не тільки сама активно паскудить в інформаційному просторі України, а й запрошує туди справити потребу сусідів. Тому громадяни, які вважають телевізор та Інтернет діркою в реальне політичний простір, зрят і нюхають там нечистоти, що викликають у них природне огиду. А це і є стратегічною метою гадящіх - зменшити не тільки конкуренцію, а й знизити будь-яке соціальне тиск, що може хоч трохи каналізувати застояні управлінські кадри.

І ось ще дуже важливий, може бути, навіть ключовий елемент у блокуванні нашої номенклатурою поняття кар'єрного та соціального розвитку. Він відбитий у відомих закликах "голосувати серцем" і підкреслює моральне перевага безмозких людей. Що виходить в результаті такої переваги?

"Продовжиться в'янення творчого потенціалу культури. Місце Галілея і Ньютона, Лейбніца і Дарвіна, Канта і Гегеля, Баха і Бетховена, Шекспіра і Данте, Рафаеля і Рембрандта займуть посередні псевдомислітелі, ремісники від науки, від музики, від художньої літератури, шоумейкер - один вульгарніше іншого, а моральний категоричний імператив виявиться витісненим гедоністичними міркуваннями егоїстичної доцільності, упередженням, обманом і примусом. На зміну великому християнству прийде безліч найогидніших небилиць, зліплений з фрагментів науки, обривків філософії, настояних на примітивній мішанині магічних вірувань і неосвічених забобонів. Конструктивні технологічні винаходи будуть поступово замінюватися деструктивними. Більш детально:

а) кількісна гігантоманія витіснить якісну витонченість; "Найбільше замість найкращого"; бестселер замість класики; блискуча зовнішність замість внутрішнього змісту; методика замість геніального осяяння; наслідування замість творчості; сенсаційний успіх замість грунтовної оцінки; "Операциональное управління" замість освіченого знання;

b) мислення заміниться "пошуком інформації"; замість мудреців будуть "спритні Алекси"; замість справжніх критеріїв - фальшивки; замість великих лідерів - шахраї;

с) навіть найбільші культурні цінності минулого піддадуться приниженню. Бетховен і Бахи стануть привесками до велемовного пустозвонством, рекламує проносні засоби, жуйки, кукурудзяні пластівці, пиво та інші суцільні задоволення. Мікеланджело і Рембрандт прикрашатимуть мило і леза для гоління, пральні машини і пляшки з-під віскі. Репортери та базіки на радіо час від часу удостоївся честі Шекспіра і Гете, дозволивши їм "залишити слід" у своїх папірцях і розмовах ".

Я вже не знаю, як цитований Питирим Сорокін міг передбачити появу різноманітних "Шустрич-шоу", але написане в 40-х роках минулого століття дивно схоже на нашу реальність. Спроба діючих українських політиків замінити соціальний ліфт соціальним ліфтингом - як і будь-яка косметична хірургія - недолговременна і вимагає потім ще більших витрат з обслуговування старіючої системи. Природно, ці витрати будуть нести платники податків.

Отже, копання вглиб або убік - під ближнього - в нашому соціумі влада заохочувала. А от за пориви вгору - висміювала, а то і карала. Постсовок по-різному вибирався з цієї цивілізаційної приреченості.

Росія на прикладі Ходорковського і Березовського показала, наскільки згубним може бути прагнення розпочати власну справу, але перетворила колись знехтувану чиновницьку кар'єру в цілком здійсненна мрія для молоді. Не бозна-який ліфт - так, драбина, але працює, і черга рухається.

Кавказ пішов у традиційну середньовічну войовничість, і зазвичай недовга кар'єра польового командира (вночі) і держслужбовця (вдень) викликає у одноплемінників повагу і розуміння. Середня Азія, поштовхавшись на роздоріжжі між байства і басмачеством, з американо-російської допомогою вибрала байство, в якому кожен дехканин може зробити кар'єру, працюючи на ниві енергоносіїв - нафтогазової або макової.

Прибалти, чий ліфт, як і загальноєвропейський, злегка поламався від кризи, зайнялися військовою справою - будівництвом общенатовской оборони від Росії. Молдова імітує соціальний розвиток тим, що їздить у гості до Румунії.

А ми залишилися на місці, іноді підстрибуючи вгору, як у 2004-му. Начебто намагаючись почати рух, пуститися щосили. Або в одночас злетіти - так чи з розгону.

Але у нас ліфти загиджені, сходинки зайняті. Єдиний вихід - будувати соціальні "облогові вежі" і неухильно рухати їх до удаваним неприступними державним стін. Інакше, помітивши найменший рух, нас будуть просто вбивати з цих стін. І це вже зовсім не метафора.

Матеріали надані в рамках контентного співробітництва сайту "Обозреватель" та журналу "Публічні люди" .