Вечори на хуторі поблизу Хоружівки

Місяць то зазвичай робиться в Гамбурзі; і препогано робиться.

Відео дня

Н. Гоголь "Записки божевільного"

Чи не замислювалися ви, що література наскрізь езотерічним. Можна не вірити, ні в Бога, ні в чорта, але якщо ти створюєш в уяві і вкидати в реальне життя (і цим зраджуєш її!) Гамлета, Базарова, Дон Кіхота, Атоса, Квазімодо, Буратіно і Мальвіну, дядю Стьопу, Гаррі Поттера або навіть Чебурашку, хто ти, що не езотерик? Вийдіть на вулицю і запитайте, хто самий містичний письменник, - більшість відповість: Булгаков. Він і сам говорив про себе: "Я письменник містичний". Але в школі езотерики Булгаков був тільки учнем. Учителем він визнавав Гоголя, і тільки Гоголя. В одному зі своїх листів, розмірковуючи про нього, він вигукує: "Учитель, украй мене своєю чавунною шинеллю".

Класика завжди сучасна. Відносно Гоголя це шкільне твердження звучить, як абсолютна істина. Він передбачав багато чого в своїй творчості-пророцтві. І те, як посваряться Віктор Андрійович з Юлею Володимирівною, і її "страшну помсту", і те, як парламент чертовски незалежної України стане "зачарованим місцем". Я не жартую і пишу без будь-якої натяжки. Посудіть самі.

У своїх "Мертвих душах", як в заповіті Гоголь залишив нам характеристики всіх можливих кандидатів в українські президенти. Хіба в'їзд Чичикова у ворота готелю губернського міста NN, на красивій ресорної бричці, чи не нагадує вам в'їзд пана Яценюка у велику українську політику. Читаємо Гоголя: "В'їзд його не справив в місті зовсім ніякого шуму і не був супроводжений нічим особливим; тільки два російських мужика, що стояли біля дверей шинку проти готелю, зробили деякі зауваження, що належали, втім, більш до екіпажу, ніж, до сидів у ньому. "Бач ти, - сказав один іншому, - он яке колесо! Що ти думаєш, доїде те колесо, якщо б трапилося, до Москви чи не доїде? "Чи не відомо чи станеться Арсенію Петровичу їхати в Москву, але мета, з якою він подорожує сьогодні за українськими містечками, ні менше делікатна, ніж та, з якою Чичиков колесив у Гоголя по губерніях. Йому потрібні душі живі і мертві - електоральні.

Не менш однозначно виписана в "Мертвих душах" і фігура Манілова. "На погляд він був людина видний; риси його обличчя були не позбавлені приємності, але в цю приємність, здавалося, через чур було передано цукру. У першу хвилину розмови з ним не можеш не сказати: "Який приємний і добра людина!". У наступну за тим хвилину нічого не скажеш, а в третю скажеш: "Чорт знаєш що таке", - і відійдеш подалі. Якщо ж не відійдеш, відчуєш нудьгу смертельну ". Так який же це Манілов? Це Ющенко Віктор Андрійович!

І чим далі читаєш, тим більше Манілов - це Ющенко і ніхто інший. "Манілов довго стояв на ганку ... Він думав про те, як добре було б жити з одним (Саакашвілі?) На березі якої-небудь річки, потім через річку у нього почався будуватися міст, потім величезний будинок з таким високим бельведером, що можна звідти бачити навіть Москву (знову Москва!) і там пити увечері чай на відкритому повітрі і міркувати про які-небудь приємних предметах ".

Не забув Гоголь у своїй безсмертній поемі і Віктора Януковича. У якому тільки образі народний фольклор на Майдані 2004 року не виставляв Віктора Федоровича, і арештантом і "проффесором" і ще чимсь те риску, але образ гоголівського Собакевича потрібно визнати відповідає йому найбільшою мірою. "Відомо, що є багато на світі таких осіб, над отделкою яких натура недовго мудрувала, не вживала ніяких дрібних інструментів якось: напилків, буравчиків та іншого, але просто рубала зі свого плеча. Такий же самий міцний і на диво стаченний образ був у Сабокевіча: тримав він його більш вниз, ніж вгору, шиєю НЕ повертав зовсім і в силу такого не повороту рідко дивився на того, з яким говорив, але завжди або на кут грубки, або на двері. Ведмідь, досконалий ведмідь! "(А може Медведько?) Коли мова зайде про полицмейстере, Собакевич ще й заговорить в дусі Віктора Федоровича. "Шахрай! - Сказав Собакевич дуже холоднокровно, - продасть, обдурить, ще й пообідає з вами! Я їх знаю всіх: це все шахраї, все місто там такий: шахрай на шахраї сидить і шахраєм поганяє. Всі Христопродавці. Один там тільки й є порядна людина: прокурор (Медведько?); та й той, якщо сказати правду свиня ".

Пощастило бути відображеним у вічній поемі Гоголя і головному сьогоднішньому поліцмейстеру Юрію Віталійовичу. Втім, не потрібно бути ні Гоголем, ні езотериком, щоб побачити через століття в українській політиці такий народний характер, як у Луценка. Доводиться лише шкодувати, що цей образ керує сьогодні всією українською міліцією. Луценко - це, звичайно ж, гоголівський Ноздрьов. "Ноздрьов був у деякому відношенні історичний людина. Ні на одному зібранні, де він був, не обходилося без історії. Яка-небудь історія неодмінно відбувалася: або виведуть його під руки з залу жандарми, або змушені бувають виштовхати свої ж приятелі ... Або наріжете в буфеті таким чином, що тільки сміється жорстоким чином, так що, нарешті, самому зробиться совісно ".

До своїх героям Гоголь ставився поблажливо. За його геніальному задуму не здатні ні на що високе, у другому томі вони повинні були пройти Чистилище і стати на шлях праведний. Але придумати для них це Чистилище Гоголь за десять років роботи так і не зміг. Йому б отплюнуться за старою російською традицією від цих думок, але стався якийсь заворот в душі, і Гоголь спочатку спалив рукопис, а потім помер і сам. Помер, але і в труні залишився пересмішником і містифікатором. 31 травня 1931 могилу великого російського письменника Миколи Васильовича Гоголя розрили з метою перепоховання на кладовищі колишнього Ново-Дівочого монастиря. При розриття могили були присутні представники влади та нової літературної еліти, всього тридцять чоловік. Дивно, але згодом кожен з них буде по-різному переказувати події цього дня. Єдина присутня при ексгумації жінка Марія Барановська, найбільший фахівець з московським некрополям зверне увагу на те, що Гоголь лежав у труні з витягнутими уздовж тіла руками. Тим часом як за православним звичаєм руки небіжчика складали на грудях. Опише Барановська і череп письменника з останками світло-каштанових пасом. Ця деталь здається достовірною. Помилково прийнято вважати, що Гоголь був темноволосий. Здавалося б, немає ніяких причин для виникнення будь-яких чуток і легенд. Але картина цієї події значно змінюється в оповіданні іншого свідка Олексія Смирнова, директора Державного Історичного музею. Він згадував, що нічого незвичайного в положенні тіла Гоголя, в роздрукованому труні не було, за винятком однієї, але дуже несподіваною подробиці - у скелета була відсутня голова. Інший свідок літературознавець Сергій Соловйов повідомляє ще більш несподівану новину: на місці розриття була виявлена ??порожня яма, в якій ні останків письменника, ні навіть слідів труни знайдено не було. При цьому з обкладеної дошками ями наверх до надгробка вели дві масивних порожнистих трубки з червоної міді з діаметром внутрішнього отвору 3-4 см. Тут же було висловлено припущення, що призначалися вони не просто для дихання у випадку, якщо заснув летаргічним сном людина раптово прокинеться під землею, але ще й для того, щоб він міг дати про себе знати на поверхню. Ще кілька осіб, які поставили свій підпис під "Актом" розкриття могили Гоголя на підтвердження старовинної легенди свідчили, що тіло письменника лежало на боці або навіть було перевернуто вниз обличчям.

Всі вище викладені версії переказувалися зі слів безсумнівних очевидців події, але не можна не помітити, що розповіді ці більш нагадують варіації на теми гоголівських сюжетів, ніж істину, встановити яку, так і не представилося можливим. Здається мені, що Гоголь просто посміявся над нами, попросивши в заповіті не ховати його спішно через острах заснути летаргічним сном. Що, до речі, і було належним чином виконано. При накладенні маски на обличчя покійного були явлені очевидні ознаки смерті і тільки після цього родичі дали згоду на поховання.

Але ще більш зло Гоголь сміявся за життя. Василь Розанов, назве цей сміх сатанинським, руйнуючим Росію. На схилі днів, на смерть ображений разверзшейся в країні революцією, Розанов називає Гоголя духовним батьком катастрофи, що насувається. Справедливо вважаючи революцію 17-го року з усією своєю чортівнею, бісівщиною, і безбожної бажанням створити нову релігію-реальність закономірним породженням великої і суперечливою літератури 19 століття, яка вийшла з гоголівської "Шинелі". Малюючи картину розвитку російської літератури, Розанов так і пише: "Пушкін і Лермонтов ... Море російське - гладко як скло ... Тиха покійна, глибока ніч ... Диявол раптом завадив паличкою дно: і з дна пішли каламуті болотних бульбашок ... Це прийшов Гоголь. За Гоголем все. Тоска. Подив. Злоба. Багато злості ".

Гоголь справді частіше інших зображував нечисту силу. Саме він витягнув її на світ божий і повернув до нового життя. З іншого боку він зумів викрити риса, що поховав по темних кутках і приймаючого найнесподіваніші обличчя. Через півтора століття після спалення другого тому "Мертвих душ" ні Чичикови, ні Манилови, ні Наздреви, ні Собакевичи і ми в цьому змогли переконатися, не змінилися. Ось тільки нечиста сила, яка у Гоголя ховається під безіменній фігурою юрисконсульта, сьогодні отримала цілком пристойну прізвище та ініціали. У ролі вельми цивільного на вигляд людини, яка у Гоголя за допомогою коловращеніі анонімних паперів постійно все плутає і всіх заплутує, перетворюючи хоч який-небудь порядок в хаос, сьогодні, без всякого сумніву, успішно виступає пан Медведчук А.В. (А може Медведько?)

Ось як це виглядає у Гоголя: "Цей юрисконсульт був досвідченості незвичайною. Вже п'ятнадцять років, як він перебував під судом, і так умів розпорядитися, що ніяким чином не можна було усунути з посади. Всі знали, що його за подвиги його шість разів слід було послати на поселення. Кругом і з усіх боків був він в підозри, але ніяких не можна було звести явних і доведених доказів. Тут було дійсно щось таємниче, і його можна було сміливо визнати чаклуном, якби історія, нами описана, належала до часу невігластва ".

Стривайте, а як же Юлія Володимировна, запитаєте ви. Для Тимошенко Гоголь створив окремий твір - "Вій". У його панночці, при уважному прочитанні, ви обов'язково дізнаєтеся, дорогу Юлію Володимирівну. Я не пропоную вам при вигляді пані Тимошенко окреслювати себе колом. Тим більше, що згідно Микола Васильовичу, дізнатися відьму можна хіба що по невеликому хвостику, чого ми, очевидно, з'ясувати не можемо. Зате нам доводитися часто бачити ніжки Юлії Володимирівни. А з цього приводу найвідоміший містик дев'ятнадцятого сторіччя попереджувально писав: "Одного разу панночка прийшла на стайню, де він чистив коня. Дай, каже, Микитка, я покладу на тебе свою ніжку. А він дурень, і радий тому: каже, що не тільки ніжку, а й сама сідай на мене. Панночка підняла свою ніжку, і як побачив він її голу повну та білу ніжку, то каже, чара так і приголомшила його. Він дурень нагнув спину і, схопившись обома руками за її нагие ніжки, пішов скакати, як кінь, по всьому полю, і куди вони їздили, він нічого не міг сказати; тільки повернувся ледве живий, і з тої пори зсох весь, як тріска; і коли раз прийшли в стайню, то замість нього лежала купка золи та порожнє відро: згорів зовсім; згорів сам собою. А був такий псар, то на всьому світі не можна знайти ". Що ж говорити про нас, яким доводиться бачити обидві Юлині ніжки ледве чи ні кожен день?!

Гоголь дійсно, занадто багато чого написав такого, що сьогодні так чи інакше збувається. Його Агафія Тихонівна у "Весіллі" міркує прямо як наш сьогоднішній електорат. "Якби губи Никанора Івановича та прибудувати до носа Івана Кузмича, да взяти скільки-небудь розбещеності, яка у Балтазара Балтазаровіч, так, мабуть, додати до цього ще огрядності Івана Павловича - я б негайно ж зважилася". У цьому зв'язку, стрибок Подколесина з вікна поки ще виглядає, як алегорія. Але до виборів залишилося зовсім не багато. Не хочу пророкувати, але раптом хтось сіганет у вікно з криком: "Росіяни йдуть!"

І все ж саме містичне його твір - це "Ревізор". Крім кількох редакцій самої п'єси, створювалися протягом 7 років, автором були написані кілька роз'яснень ("Розв` язок ") до неї. Ось як Гоголь сам інтерпретував своє кровне дітище: "Ревізор - це наша справжня прокинулася совість. Перед цим ревізором ніщо не сховається, бо по саме вищі повелінням він посланий і кликано про нього вже тоді, коли і кроку не можна буде зробити назад ". Остання німа сцена гоголівської п'єси, є остання сцена життя, коли совість примушує поглянути на самого себе в усі очі і злякатися.

Пройда, щелкопер і вітрогон Хлестаков - це світська наша совість, продажна, оманлива. Яка скориставшись страхом нашим, приймає раптом личину справжньою совісті і дає підкупити себе пристрастям нашим, як Хлестаков чиновникам - і потім пропадає, так само як він, невідомо куди. Кожен з претендентів на президентський пост приречений сьогодні, на жаль, грати роль Хлестакова. Справжнім ревізором-Перзідента бути в Україні, яка вічно озирається на інкогніто з Петербурга, неможливо. Ви думаєте це я про Путіна? Ні. Роль Петербурга виконує сьогодні те Брюссель, то Вашингтон, то Москва. (Знову Москва?) А може навіть і Гамбург, де роблять Місяць, але роблять препогано. "Нудно на цьому світі, панове". (Н. Гоголь "Повість про те, як посварилися Іван Іванович з Іваном Никифоровичем", 1834 рік)

"Місячний ковчег"