Перший "газовий" конфлікт виник ще в XII столітті

Вперше "газовий" конфлікт між Києвом і східними землями виник дуже давно - приблизно в ці ж дні зими 1173. Тоді князь молодого Суздальського князівства спробував перекрити Києву кисень. Що проявилося у витісненні суздальським князем Андрієм Боголюбським, засновником села Боголюбово, князів Київської династії - нащадків Мстислава Великого, сина Володимира Мономаха, з давніх-давен васальних Києву володінь.

Відео дня

Дійшло до того, що з Новгорода, який з давніх пір з 3 тисяч щорічно зібраних гривень 2000 віддавав на Київ, був витіснений князь Київської династії - Роман, син Київського князя Мстислава Ізяславича.

Ситуація неприємна і вкрай незвична для Києва, який вже пару століть "ніс цивілізацію" в Заліссі. Зміцнення суздальського Залісся відбулося в той час, коли Русь виснажувалася в безперервної війні зі Степом. (Відомо, що Руссю з VІІІ до XVІІ століття називалася нинішня Центральна Україна).

Сам Андрій Боголюбський у боротьбі проти Києва постійно підтримував половців - основного ворога Русі. Що й не дивно, адже мати Андрія Боголюбського була половчанкой - дочкою хана Аєпи. Зовнішність суздальського князя, відтворена вченими, досить характерна для його походження.

Проте головною причиною опозиційності Суздальського Залісся проти Русі були не родинні зв'язки князів з половцями, а природні геополітичні інтереси нового народу, який народився в Залеських лісах і болотах від сплаву угро-фінських племен під впливом церковнослов'янської мови і первісною київської адміністрації. До речі, назва Суздаль, як і більшість власних назв Центральної Росії, має угро-фінське походження.

Російський історик Ключевський небезпідставно вважав Андрія Боголюбського першим власне російським князем. До нього все Рюриковичі традиційно вважали, що їхня Батьківщина ("отчина") - це Русь, тобто земля сучасної Київської, Житомирської, Чернігівської, та частин Черкаської і Полтавської областей. Всі князі династії зобов'язані були берегти цей "домен", посилаючи дружини навіть з тих земель, де степовиків ніколи й не бачили, воювати в інтересах Києва.

Літопис повідомляє зворушливу історію, коли князь Ростислав, онук Володимира Мономаха, який все життя княжив у далекому Смоленську, відчувши, що вмирає, сказав: "Не можу я тут лягти. повіз мене до Києва. Якщо мене Бог візьме в дорозі, то покладете мене , за вітчим благословенням, у Церкві святого Феодора (у Києві). Якщо ж Бог відпустить недугу сю ... то пострижуся в Печерському монастирі ".

Коли іншого князя - Андрія, сина Володимира Мономаха, намагалися вигнати з Русі і відправити до Курська, він сказав: "Я волю на своїй отчині смерть прийняти. Краще мені смерть з дружиною на своїй отчині і дедізне взяти, ніж Курське княжіння".

У 1169 році Андрій Боголюбський захопив Київ і відмовився там залишатися. Перед тим він втік з Русі до Суздаль, викравши ікону Вишгородської Богоматері, яка тепер в Росії називається Володимирською.

Захопивши Київ, суздальський князь влаштував небувалий розгром. Літопис пише : "І грабували вони два дні весь город - Поділ, і Гору, і монастирі, і Софію, і Десятинну Богородицю. І не було помилування нікому і нізвідки: церкви горіли, християн убивали, а інших в'язали, дружин вели в полон, силоміць розлучаючи з чоловіками їх, діти ридали, дивлячись на матерів своїх. І взяли вони майна безліч, і церкви оголили від ікон, і книг, і риз, і дзвони з церков познімали ... Запалений був навіть монастир Печерський святий Богородиці поганими, але Бог молитвами святої Богородиці оберіг його від такої біди. І був у Києві серед усіх людей стогін, і туга, і скорбота неутешімая, і сльози бесперестанно. Се ж все зроблено за гріхи наші ".

Літописець назвав нападників "поганими". Цікаво, що так в літописі називалися виключно чужинці, та й то лише язичники. Після такого тріумфу суздальський князь розперезався. Він навіть почав вказувати князям київської династії. Правда, у нього не дуже вийшло.

Андрій Боголюбський сказав Роману (сину саме того Ростислава, який їхав умирати до Києва): "Не ходиш ти в моїй волі з братами своїми, так піди ти з Києва, а Давид - з Вишгорода, а Мстислав - з Білгорода. А ось вам Смоленськ , їм і поділіться ".

Очолив опір Мстислав. Як пише літопис, "Мстислав від юності звик не боятися нікого, а тільки Бога одного берегтися. І повелів він, Андрієвого посла узявши, постригти [йому] перед собою голову і бороду, сказавши йому:" Іди ж до князя свого і скажи йому: "Коли ти з такими промовами надіслати не яко до князя, а як до підручному і простій людині, то що ти задумав, то і роби. Нехай Бог розсудить". Андрій зібрав воїв своїх - ростовцев, суздальців, володимирців, переяславців, білозерців, муромцев , і новгородців, і рязанцев, - і, порахувавши їх, знайшов, що їх п'ятдесят тисяч. І послав він ... сказавши їм: "А Мстислава, схопивши, не вчинили ж йому нічого, а приведіть його до мене".

Як пише літопис, "Мстислав ударився з полками їх, і потоптали вони середній полк, а інші супротивники, побачивши [це], оточили його, тому що Мстислав в'їхав в них з невеликим військом. І тоді змішалися обидва, і велике було сум'яття, і стогін, і крик сильний, і голоси невідомі, і видно було тут, як ламалися списи, і [чутний] був дзвін зброї, від великої пилу не впізнати [було] ні кіннотника, ні пішого ".

Мстислав під Вишгородом дев'ять тижнів вів виснажливі бої з агресорами.

Киянам допоміг луцький князь Ярослав Ізяславич, точніше слух про нього: "І прийшли в замішання війська їх, і, не дочекавшись світанку, в сум'ятті великому, не маючи можливості утриматися, побігли через Дніпро, і багато їх потопилося. І виїхав Мстислав з міста з дружиною своєю, і, наздогнавши їх, дружина його ударила на обоз їх, і багато колодників вони захопили. Мстислав же багато поту утер з дружиною своєю і немало мужності показав з мужами своїми ".

Як пише літопис, "так повернулася вся сила Андрія, князя суздальського, а зібрав він всі землі, і безлічі воїв не було числа. Прийшли вони зарозумілими, а смиренними відійшли в будинку свої. Сим так і збулося слово апостола Петра, який сказав:" Той, хто підноситься - змириться, а хто упокорюється - піднесеться ".

На Суздальщині, як це часто траплялося і в майбутньому, зовнішнє поразку створило внутрішні проблеми для влади. Народ не пробачив їй провал у підкоренні інших земель. Незабаром після вишгородського поразки Андрій Боголюбський був убитий змовниками, і тіло князя лежало на вулиці, поки народ грабував хороми. Цікаво, що дорікати змовників і ховати князя залишився тільки його придворний киянин Кузьмище Киянин.

Так закінчився перший "газовий" конфлікт. Україна тоді відстояла незалежність проти молодої і амбітної країни і навіть дала їй по руках. Сьогодні Росія вже не молода, але поки ще все так же амбіційна.

Олександр Палій, історик, автор книги "Ключ до історії України", для "Обозревателя"