Блог | Три зустрічі з Чавесом
Віртуальний меморіал загиблих борців за українську незалежність: вшануйте Героїв хвилиною вашої уваги!
Чавес пішов ". Я написав це у своєму блозі, і тільки потім зрозумів двозначність цих слів. У серпні 2005-го року, коли ми прилетіли в Каракас, це місто на кожному кроці виспівував куплети популярної пісеньки, з приспівом" Chavez no se va! "-" Чавес не піде! ". Передвиборне гасло прихильників президента став гаслом всього різношерстого масового народного руху, який персоніфікувала в собі особистість цієї людини. Це гасло вигукували навіть говорять венесуельські папуги. Його писали на стінах бідних кварталів, які Ластівчине гніздо ліпляться на гірські схили. Його повторювали на мітингах, зборах і концертах, - і, що набагато важливіше, його часто вимовляли люди, з якими ми спілкувалися в ті дні.
Нам було зрозуміло, що означали для них ці слова. Ті, хто говорив: "Чавес не піде", бачили в цьому гаслі гарантію незворотності соціально-економічних процесів, які отримали популярність під назвою "боліваріанська революція" - гарантію того, що реформи, які докорінно змінили життя мільйонів громадян цієї країни, що не будуть згорнуті , і, що найголовніше - отримають своє подальше продовження.
Суть популярності Чавеса полягала саме в цьому - а зовсім не в його горезвісної харизмі або в його дійсно видатних якостях політичного бійця. Незважаючи на безліч помилок і бюрократичних дурниць, його уряд зробив головне - на ділі перерозподілив нафтові доходи на користь більшості громадян Венесуели, створивши базис для реалізації своєї програми, незважаючи на запеклий опір еліт. Соціальні реформи, які обіцяв Чавес, не залишилися передвиборними гаслами, як це зазвичай буває в сучасній політиці. Це було видно на кожному кроці - і в нетрів міських районах, де прокладали водопровід і проводили підйомники-фунікулери, відкривали безкоштовні медпункти, школи, культурні центри, магазини дешевих продуктів та інтернет-кафе; і в сільській місцевості, де ми зустрічали отримали земельні наділи селян, які ставили фото президента поруч з чотками і розп'яттям. Саме тому, в квітні 2002 року, коли праві путчисти заарештували Чавеса, усунувши від влади його уряд, мільйони людей вийшли на вулиці Каракаса - щоб сказати цим те ж саме: "Чавес не піде".
Ми бачили, як співробітники "Mision cultura" роздають громадянам книги, надруковані мільйонними тиражами - "Дон Кіхот" та інші. Ми спали на залізних ліжках у щойно побудованих "соціальних будинках", знаючи, що це житло для жителів саморобних нетрів бараків. Ці люди вже вселялися в такі ж сусідні будинки, де напередодні відсвяткувала новосілля ціла комуна колишніх міських партизан-"тупамарос", які їздили по ночах на вантажівках, викрикуючи речівки і розмахуючи своїми червоно-чорними прапорами. Ми були приголомшені і приголомшені - прибувши з країни, де обдурені політиками маси слухняно розігрували оперетковий фарс Майдану, ми побачили, те, що дійсно заслуговувало назви "революція" - зримі практичні перетворення в галузі соціально-економічного, суспільного і культурного життя, які здійснювалися за рахунок низовий активності громадян, згідно з базовими принципами боліваріанської конституції 1999 року. Те, що здавалося здалеку "половинчастими реформами", які уїдливо зрідка лаяли маргінальні пікейні жилети в нашому пострадянському лівому маленькому світі, на перевірку виявилося масштабним, захоплюючим дух процесом - нехай і повним неминучих протиріч, не завжди описаних в правильних схемах правильних книг.
"Дійсне рух, який знищує теперішній стан" - ці слова з "Німецької ідеології" раз у раз згадувалися мені у Венесуелі. Чавес був символом цього руху.
Через рік ми знову слухали Чавеса - на зустрічі латиноамериканської солідарності у Відні, де він виступав разом з Ево Моралесом і представниками селянських рухів Бразилії та Аргентини. Нині покійний Ківа Майданник, видатний лівий латиноамериканісти, говорив нам про те, що Чавес спочатку прагнув зрадити венесуельської революції характер міжнародного процесу, зробивши це принципом своєї зовнішньої політики. За лічені роки це дозволило повністю змінити політичну карту Латинської Америки. Венесуела, яка раніше була традиційно відсталою, завжди залежною, глибоко провінційної країною, перетворилася на країну-символ і орієнтир, вказав всесвітньо-історичне значення подій, що відбувалися там в ці роки.
Потім Чавес виступив перед лівою студентською молоддю, у колишньому цеху одного з віденських заводів, разом з Алейда Гевара - дочкою Че. Прекрасно відчуваючи аудиторію, він говорив тут не так, як в Каракасі, кілька зменшивши градус емоцій. І часто посилався на Маркса, Леніна, Хо Ши Міна і Мао Цзе-Дуна. Чавес зробив темою своєї промови відому дилему Рози Люксембург. "Соціалізм чи варварство". Що вибере в результаті наше людство? - Запитував слідом за нею боліваріанський президент. Закінчуючи мітинг, він взяв один з наших саморобних прапорів, і довго розмахував ним з трибуни - а наприкінці зустрічі з непідробним ентузіазмом співав "Інтернаціонал".
Останній раз ми бачили Чавеса в Києві, в жовтні 2010 року, під час його єдиного візиту в Україну, куди він потрапив проїздом, всього на один день, разом з його нинішнім наступником Ніколасом Мадуро. Поки українські журналісти чекали його в ангарі, президент Венесуели оглядав виробництво, уважно слухаючи коментарі генерального конструктора Дмитра Ківи. Незважаючи на помітне занепокоєння охорони, Чавес обійшов працюють цехи, так що його свиті доводилося протискуватися між агрегатів, намагаючись не наступити на труби і не спіткнутися об кабелю. Вітаючись з робітниками, він часто уточнював у перекладача ті чи інші технічні моменти, особливо цікавлячись тим, де виробляються деталі для літаків Антонова - в Україні, чи на підприємствах інших країн?
Гігантський літак "Руслан" справив на Чавеса величезне враження. Він пробігся по його залізному нутру, з подивом розводячи вшир руками - щоб підкреслити неосяжні розміри цієї машини. Трохи пізніше, коли підійшли журналісти, і мій друг Денис задав Чавесу питання про перспективи революційних змін для України, він отримав від нього наступну відповідь: "Боліваріанськая революція дозволила Венесуелі навчитися ходити на власних ногах. Після того, як ми були колонією, ми здобули свою незалежність. Україні також треба навчитися ходити на власних ногах. У неї вони є ", - підкреслив Чавес, показуючи рукою в бік" Руслана ".
Навіть його особиста боротьба зі смертю стала актом політичної боротьби, за якої стежили мільйони людей. Перший курс лікування виявився досить вдалим, частково повернувши Чавесу його колишню працездатність. Однак попереду була виборча кампанія з її фізичної і емоційним навантаженням - безліч зустрічей і маршів, безліч викликів і проблем, які вимагали негайного вирішення. Чавес знову отримав підтримку більшості громадян - що в цих умовах означало символічну підтримку всього його політичного курсу протягом чотирнадцяти минулих років. На виборчих дільницях стояли черги - люди йшли голосувати за смертельно хворого і обридлого багатьом президента, як і раніше вважаючи його гарантом соціальних досягнень боліваріанської епохи. Але напруга, яким була здобута ця перемога, фактично, не залишило Чавесу можливості подолати вернувшуюся хвороба.
Про Чавесе скажуть ще дуже багато - запекла пропагандистська боротьба навколо цієї фігури буде продовжуватися і після його смерті. Але важливо нагадати про головне - його революція припала на час контрреволюцій. Вона почалася в кінці дев'яностих, після всесвітнього краху радянської системи, в самий розпал тріумфального наступу неоліберального капіталізму. Нам оголосили, що історія скінчилася, і відтепер вона буде зводитися до форсованим ринковим реформам і бомбовим ударам авіаносних з'єднань. І в цей момент, в нафтовій країні Західної півкулі, традиційно залежною від імперської митрополії, несподівано для всіх почалися зворотні процеси антикапиталистической емансипації. Чавес проводив їх у життя настільки послідовно, наскільки це було можливо в його ситуації - незважаючи на постійний тиск всередині і ззовні країни, масштаби якого навряд чи уявляє собі більшість сперечаються про нього людей.
Він діяв у винятково несприятливих умовах, але добився в них незрівнянно більше досягнень, ніж хто б то не було з інших лівих з початку дев'яностих років. І ці реальні досягнення, які, напевно здадуться комусь з боку недостатньо значними на тлі великих революцій минулих часів, були досягнуті через безперервну жорстку боротьбу, в обставинах, які не доводилося вибирати президенту Венесуели.