Світле свято Трійці

У неділю, 12 червня, весь православний світ відзначає світле свято Трійці, 50 день після Воскресіння Христового , одне з найважливіших свят християнського календаря. У народі Троїцьку тиждень іменували зеленими святами .. Трійця - дуже красиве свято. Будинки і храми прикрашають гілками, травою, квітами. І це невипадково. Зелень, квіти символізують життя . Так люди висловлюють радість і вдячність Богу за те, що Він відродив їх через хрещення в нове життя.

Трійця, як і Великдень, - один з найулюбленіших у народі свят. І незважаючи на те, що після революції народно-церковні свята радянська влада намагалася замінити офіційно-державними, традиції і звичаї продовжували жити. Як? Та хоча б в знаменитій пісеньці про берізку, яка під поле стояла. Але яким чином вона пов'язана з святом Трійці? Давайте про все по порядку.

Що за свято Трійця?

Трійцю відзначають на п'ятдесятий день після Великодня, тому іноді це свято називають П'ятидесятницею. До Різдва Христового П'ятидесятниця мала зовсім інше значення. Стародавні іудеї святкували П'ятидесятницю в пам'ять про те, як Мойсей отримав на Синайській горі десять заповідей від Бога - це відбулося на п'ятдесятий день після юдейської Пасхи (коли юдеї вийшли з Єгипту).

Християни ж вкладають у нього зовсім інший зміст. Після Вознесіння Христового, через п'ятдесят днів після Великодня, апостоли увійшли в той самий будинок в Єрусалимі, де проходила Таємна вечеря. Цей невеликий будинок на вузенькій вуличці, розташованої на горі Сіон, зберігся і донині. У ньому, на перший погляд, немає нічого особливого. Але чомусь саме там не залишається ніяких сумнівів у реальності священних подій, які з ним пов'язані.

Коли апостоли разом з Богоматір'ю увійшли туди, раптово почувся шум, немов від пориву сильного вітру під час бурі. Слідом за цим посеред будинку з'явилися язики вогню, які, розділяючись, зупинялися над головою кожного апостола. У полум'ї апостоли зримо відчули присутність Святого Духа. Завдяки зішестю Святого Духа апостоли заговорили на мовах усіх народів, що населяли землю, і отримали можливість проповідувати вчення Христа всюди. Богослови стверджують, що у цій події брала участь Свята Трійця - Дух Святий виходив від Бога-Отця, а посланий він був Богом-Сином. Прийнятий апостолами Дух допоміг їм вистояти і в теологічних суперечках, і під тортурами, і перед обличчям смерті. Зішестя Святого Духа вважається початком християнської церкви.

Історія

Відзначати Трійцю почали з IV століття, коли на II Константинопольському соборі був остаточно затверджений догмат про Трійцю: єдиний Бог існує в трьох особах - Бога-Отця, Бога-Сина і Бога - Духа Святого.

Проводили Трійцю на повітрі, в лісі, в загальному, на природі. Гуляння були веселими галасливими. З ранку пекли коровай і скликали гостей, обдаровуючи їх вінками з трав. У народній традиції Троїцькі гуляння безпосередньо були пов'язані з весільними обрядами, а то числі з вибором собі пари, тому були надзвичайно популярні серед молоді.

В Україні останні три дні перед Трійцею називали Клечальної або Русального тижнем, а перші три дні після неї - Зеленими святами. Наші пращури називали цей час торжеством весни на порозі літа.

Більшість народних повір'їв пов'язано з русалками, а четвер перед Трійцею - вважався русалочий Великоднем. За народними повір'ями, на свій Великдень русалки виходили з води і дивилися, шанують їх люди. Якщо хто-небудь працював, то вони могли наслати біду на посіви. У четвер на межі свого поля глава сім'ї залишав для русалок окрайця хліба, а господині ставили на підвіконня гарячий коровай, щоб русалки могли насититися його запахом. На Поліссі в четвер перед Трійцею дівчата пекли пироги, коржі, готували яєчню. З конвалій, незабудок, чебрецю вили вінки, в які обов'язково вплітали стеблинки полину.

А на Київщині у Русальні четвер на сході сонця дівчата йшли на житнє поле, взявши з собою хліб, випечений з житнього борошна і освяченої води. У полі дівчата ділили коровай порівну, потім кожна прямувала до батькової межі і залишала там шматочок хліба для мавки: щоб жито народила. На Полтавщині в цей день дівчата таємно відносили до лісу вінки для мавок, щоб ті їм женихів наслали.

На Трійцю існує звичай прикрашати будинок гілками і лепехою. З цим пов'язано кілька старовинних землеробських обрядів: на Зелені свята, як правило, цвіте жито. Щоб зібрати хороший урожай, потрібно було захиститися від злих духів. Від них і ховалися, сховавшись зеленими гілками. Напередодні Святої Трійці молодиці, дівчата і діти йшли в гай і на луг, щоб зібрати побільше запашних трав: чебрецю, полину, папороті, любистку і, звичайно ж, лепехи. Увечері вся сім'я прикрашала будинок гілками клена, липи, ясеня, берези, вільхи чи тополі. Ламати вербу категорично заборонялося, адже це дерево вже заплатило данину Богу і людям на Вербну неділю. Крім кімнат, озеленювали двері, віконниці, паркани і кошари. Молоді дерева і гілки, зрубані в цей день, називали "клечанням". Звідси і назва тижня - Клечальний.

Чи не прикрасити будинок було великим гріхом. Предки вірили, що на Трійцю душі померлих родичів прилітають до живих і ховаються в гілках. Вся увага приділялася дверям, стін будинків і ставням - їх густо закривали липовими гілками.

Підлоги в будинку встеляли травами: лепехою, чебрецем, полином і любистком. За ікони клали волошки та м'яту. Перед образами запалювали свічку або лампадку. У Клечальний суботу існував звичай плести вінки, звитий з живих квітів вінок, за народним повір'ям, мав силу оберега.

У Дєдову суботу святили в церкві молоко, сир, калачі і несли гостинці на кладовищі. В Україні з давніх часів був звичай поминати померлих напередодні великих релігійних свят. Трійця не виняток. Предки вірили, що, коли цвіте жито, мерці прокидаються. Щоб у цей час не відбулося нічого поганого, люди просили допомоги у померлих родичів. У подяку за захист покладалося в Клечальний суботу (ще її називали Дідовій) справити на могилах обід-тризну. На Гуцульщині в Дєдову суботу освячували в церкві молоко, сир, калачі і несли їжу на кладовищі, щоб почастувати один одного в пам'ять про померлих.

З ранку люди святково вдягалися і йшли до церкви. Особливо ошатними були дівчата - традиційні білі сорочки, намиста і стрічки вони доповнювали вінками з квітів і ароматних трав. Крім того, кожна дівчина несла в руках букетик з полину, барвінку чи любистку.

На Трійцю церкви також прикрашали травами і зеленими гілками. Робилося це в честь того, що Святий Дух дав життя всьому, створеного Богом. Цей звичай був запозичений у іудеїв. Так, в Україні ще в позаминулому столітті люди несли до церкви трави. У середину букета православні ставили потрійну свічку, яка повинна була горіти під час усієї служби. Огарок не викидали, а зберігали. Його давали в руки вмираючому, щоб полегшити страждання. Ароматні зелені трави використовували як обереги.

Після обідні всі збиралися біля церкви, у вкопаного в землю високого дерев'яного жердини. Шест обов'язково прикрашали гілками і квітами.

Традиційно в цей день готувалися страви з яєць, молочних продуктів і трав: салат з молодої капусти, салат з листя кульбаби, яйця, рубані з часником, Драч та омлети із зеленню, кутю та коливо (для поминального обіду), гречаники, тушковану рибу і курку, запечене м'ясо, різні млинці і налисники, пироги і короваї, прикрашені пряними травами. З напоїв популярними були киселі та узвари.

Щасливої ??Трійці!

За матеріалами cookbook , aistenok.ru