Повна вакханалія: як слов'яни відзначали день чоловічого статевого органу

День літнього сонцестояння у древніх слов'ян вважався наймагічнішим днем ??в році. В ніч з 21 на 22 червня, в день бога Перуна, організовувалися масштабні гуляння з купанням, багаттями та... божевільними оргіями. У цю ніч, коли віддавати хвалу усім проявам родючості, дозволялося все. Фактично йшлося про свято... чоловічого статевого органу.

Відео дня

Про ці та інші шокуючі подробиці головного слов'янського свята "Обозревателю" розповів астролог Влад Росс.

У давнину цей день відзначався як день бога Перуна. Пізніше християни переінакшили його на Івана Купала. Спочатку він святкувався в день астрономічного сонцестояння, але потім Івана Купала прив'язали до різдва Іоанна Хрестителя і стали відзначати за старим стилем - в ніч з 6 на 7 липня.

Це свято родючості, торжества природи, любові, буйства фарб. Але перш за все, це свято... чоловічого статевого органу. Символом цього дня був фалос. Не випадково в давнину саме в цей час організовували пишні весілля.

Традиційно день літнього сонцестояння відзначали не на світанку, а опівночі, в ніч з 21 на 22 червня - після того як Сонце входило в зодіакальний знак Рака, в першу північ після сонцестояння.

Традиції святкування налічують понад 5 тисяч років і відносяться до часів Трипільської культури. Це давньоарійське свято відзначали на території, де проживали слов'яни. Пізніше його перейняли кельти, народи країн Балтії, шведи і фіни.

День 21 червня, особливо ніч з 21 на 22 червня, вважався магічним. Всю ніч ніхто не спав - потрібно було святкувати цілу ніч. У давнину саме ця, а не новорічна, ніч була єдиною, коли люди не лягали спати до ранку.

Головними атрибутами дійства була верба, вогнище, жердина з колесом і лялька бога Ярила.

Заздалегідь зрубали вербу і встановлювали її на місці, що було обране для проведення гулянь, обов'язково поблизу водойми - річки, озера чи моря, оскільки вважалося, що вода в цей день набуває особливої ??магічної сили. Там же, поблизу верби, встановлювали велику жердину, на вершині якої встановлювали колесо.

Під вербою саджали ляльку бога Ярила, виготовлену з гілок і соломи. Ярилу наряджали в святковий одяг, прикрашали вінком, квітами, стрічками. І - головне - до нього прилаштовували символ дітородного чоловічого органу великих розмірів, причому, червоного кольору, щоб урожай дійсно був хорошим. Перед Ярилою виставляли усіляки страви.

Щоб заговорити природу проти усілякої нечисті і від хвороб, з ранку 21 червня дівчата збирали трави, квіти, плели вінки, припасали обереги - в основному полин, звіробій, кропиву. Жрець або волхв освячував все це вогнем і водою - приблизно так само, як зараз відбувається освячення в церкві. Увечері на заході сонця ці пучки з трав дівчата обв'язували навколо пояса, оскільки поперек завжди вважався символом шлюбу і відносин.

У цю ніч обов'язково потрібно було скупатися - повністю оголеними.

Потім розводили багаття і починався хоровод навколо верби. Дівчата співали, а хлопці здіійснювали на них "набіги". Після того як освячені квіти і трави кидали в воду, всі оголювалися і починалася повна вакханалія.

У цю ніч дозволялося все. Можна було цілуватися і милуватися з першим-ліпшим, можна було безкарно зраджувати. Всі були розкуті, не було жодних заборон, догм або чогось ще. Тіло і душа людини повністю віддавалися природі. Тому через 9 місяців після цієї ночі народжувалася найбільша кількість немовлят.

До речі, більша половина шлюбів в давнину формувалася саме цієї ночі. Хлопці та дівчата, які сподобалися один одному, обмінювалися вінками і клали їх на воду. Якщо вінки пливли, якщо вони не тонули, це означало, що пара благословенна Вищими силами. Якщо один з вінків тонув, то це означало, що такий парі варто почекати з шлюбом.

Опівночі, під час кульмінації свята, в "похоронному багатті" спалювали ляльку бога Ярила.

У сільських районах Київщини, Харківщини, Одещини подібні святкування можна зустріти й досі.

Як можна відсвяткувати цю ніч в сучасних умовах? Для міських жителів "лайт-варіант" не передбачений - треба вибиратися на природу, в жодному разі не святкуйте вдома. Крім того, найкраще зібратися великим натовпом, оскільки це "соціальне" свято - чим більше людей, тим краще.

Якщо немає волхва або жерця, замовляння можна говорити самостійно. Для замовлянь проти різного роду нечисті підійде будь-яка молитва, в тому числі християнська.

Хочу підкреслити, що ця ніч дає можливість для позитивних змін у долі людини, народу, країни. Сам по собі хоровод навколо багаття активізує так зване колективне несвідоме. Тому, коли люди в загальному пориві закликають процвітання, благополуччя, здоров'я, родючість, мир - для себе і своєї країни, - це дійсно працює.